Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Матфея 23:27-28
НЬЮФАРИСЕИ
1.
Говорят, что ругаюсь я много -
На служителей сделал наезд.
«Слишком дерзкий подход, - говорят, -
Слишком строгий,
Неприятен и сложен твой тест.
Ты скажи нам спасибо -
Хоть что - то происходит в церковной среде.
Пусть не озеро,
Но болото.
Суть не в запахе,
А в воде.
Хоть застойная и не плещется,
Пусть трясина и мох там и тут.
Процветание нам не мерещится,
Глянь:
На кочках цветочки растут!
Так что сядь, родной,
И не рыпайся,
Покажи нам смиренье своё,
Замри в вечности
И не двигайся,
Не круши наш устой - житиё!
И на том скажи Богу спасибо,
Будь доволен и счастлив вполне
И уйми свой характер ретивый.
На единой будь с нами волне.
Будь в покое любою ценою,
Не тревожь ни себя, ни людей.
Тогда Дух Святой Словом омоет
В силе наших проповедей.»
«Да-а-а, - подумалось мне, - Воспитали.
Поколенья на этом взросли,
Под гипнозом рутинной морали,
И на всех перекрёстках земли.»
Было время когда фарисеи
Искушали и гнали Христа.
Власть в церковной среде имели
И в госдуме свои места.
Только пользы реальной мало,
Хоть старались они вовсю:
Чтили Тору,
Не ели сало
И кровавую колбасу.
Порождением дьявольской своры,
Почему - то назвал их Господь:
Дармоеды, убийцы и воры -
Предпочли Духу Божьему плоть.
Не смирился Иисус перед ними,
Не сказал им: « Спасибо на том,
Что хоть как-то Отцу послужили,
Сохраняя Молитвенный Дом.»
Совершил хулиганский поступок,
Выгоняя валютных менял?
Почему ни на йоту уступок
Фарисеям Иисус не давал?
Иль гордыня Христом овладела? -
Возомнил о себе невесть что.
Дескать власть у него без предела,
Может то, что не может ни кто.
Ни на грамм благодарности стражам,
Охранявшим субботний покой.
Этих праведных вымазал сажей,
Никакой не отмоешь водой.
«Берегись фарисейской закваски! -
Прозвучало тревожно в веках, -
На фасад не жалеют краски,
А внутри мертвечина в гробах!»
...и вот так словно кто - то посеял,
Прорастая средь нас там и тут,
Дети дьявола - ньюфарисеи,
Бюрократы от веры цветут.
Как же нам распознать ту закваску
И собрание оградить?
Очень просто - всю Библию в сказку
Их стремление превратить.
Когда в церкви нет изменений,
Ни сегодня, ни сто лет назад.
Изменения лишь в песнопениях:
Там где был хор - барабаны стучат.
Много разных проектов для вида,
Для отвода сияющих глаз,
Подменяют Саулы Давида,
Всё для внешних людей,
Напоказ.
Суббота есть церковь - для человека,
На практике видим наоборот:
Обряды, традиции,
Век из века
К служенью субботе приучен народ.
Служат честно церковной рутине
Без понятия "для чего?"
Отрабатывают повинность
В пике рвения своего.
И так далее ходим по кругу,
Словно белки бежим в колесе.
Как бы верим Христу и друг другу.
Типа в духе живём,
Как бы все.
Но ведь жизнь во Христе - не догма,
Не традиция и не обряд,
Но живое познанье Бога.
Птицы в небе, да полетят:
Каждый день обновляя разум,
Изменяя себя и вокруг,
Гонят скуку и всю заразу
Если к церкви прилипнет вдруг.
Если ложь фарисея нагрянет,
Ты пред ней не склоняй головы,
Не смиряйся пока не станет
Чистым небо,
Не станет тьмы.
Не умолкни,
Не успокойся,
Пока есть ещё бюрократ.
Не брани его,
Но гони его,
Пусть не будет тебе он рад.
Ищи новые горизонты,
Ум от плесени береги,
Открывая,
Умножь таланты,
Вынь бревно
И другим помоги!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Величье ! Честь ! Слава ! - сергей рудой Достоин Агнец закланный принять силу и богатство,и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
Проза : ВЫБОР (часть 1) - Tарасова Наталия Я сознательно не написала чем закончится эта история. К сожалению в жизни случается все, и каждый из нас хоть раз стоял перед выбором.
